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子承父業(yè)

連麗如小時候父親根本不想讓她接觸這個行當。連闊如從舊社會過來，深深體會到從事評書藝術(shù)的艱苦。而連麗如上學又非常早，幾乎是戴著紅領(lǐng)巾就上高中了。她上的是北京師大附中，那是相當好的學校，而且她每門功課都很好，并不偏科。在師大附中時，連麗如特別喜歡數(shù)學，她的理想就是考北大數(shù)學系。

但是，她剛剛上到高中就遇到了"反右"斗爭，父親被錯打成"右派"，心里很難過，連麗如就跟著他，好讓他心里有些安慰。有一次她隨著父親去了書館，因為連闊如離開曲協(xié)后就到書館去說書了。她頭一回坐在書館聽父親說《三國演義》，就被父親的藝術(shù)深深感染了。她感到父輩這一代人的藝術(shù)造詣太深了，如果"連派"藝術(shù)就這么失傳，那將是無法挽回的。于是，連麗如就慢慢萌生了學評書的想法。她就跟父親說，我想把您的藝術(shù)繼承下來。連闊如何嘗不想有人繼承他的藝術(shù)呢？于是只好同意。那時候沒有女孩子說書，連麗如算是北京第一個女評書演員。她首先開始聽書，后來聽了沒幾天，父親就問她：應(yīng)當怎么說書？她就把評書怎么鋪墊、怎么樹立人物，什么地方應(yīng)當背、什么地方不應(yīng)當背，都說得非常合理、非常有邏輯性，連闊如特別高興。M中華曲藝論壇--中華曲藝論壇，傳統(tǒng)藝術(shù)

過了十幾天，連麗如對父親說：我要說書，跟您一樣成為藝術(shù)家。父親教導她說：怎么才能成為藝術(shù)家？你就記住我一句話：懂多大人情，說多大書。那時候連麗如才17歲，不懂這句話的含義。到了后來才真正懂了父親這句話的重要意義，說書是說書的人情道理，如果你不懂人情你就說不出道理來。

那時候?qū)W評書的，大多是因為家境貧寒，一般都沒有很高的文化。很多老藝人都不識字。連闊如自己從小就非?？?，只上過兩年私塾，但是他通過自學，后來完全可以到大學講課。這種精神一直鼓舞著連麗如。

1961年8月，連闊如在北京天橋劉記茶館說《三國》，連麗如也跟父親在這兒說。她說的時候，父親就在外面聽。據(jù)聽眾說，連闊如當時在外面激動得直掉眼淚。連麗如頭一回說《三國》就座無虛席，連書臺旁邊都坐滿了。很多人都對這個十七八歲的小女孩說書感到既新鮮又欽佩，因為一般人學《三國》，要好幾年才能學出來，才敢上臺，可她學了一年，就上臺了。這件事當時在評書界自然要引起震動。

巾幗不讓須眉

說起“連麗如”藝名的來歷，還有段插曲。連闊如到南方進行“南北曲藝交流”，經(jīng)常聽評話藝術(shù)家王紹棠先生的《水滸》，還特別喜歡王先生的孫女王麗棠。王麗棠比連麗如大一點，雙方關(guān)系很好。連麗如本來的藝名應(yīng)當叫小如，少如，但她父親想：南方麗棠繼承南方的評話藝術(shù)，北方麗如繼承北方的“連派”藝術(shù)，所以就把她的藝名改叫麗如。

評書藝術(shù)家絕大多數(shù)都是男性，這有其客觀的原因：一是因為一個半小時的時間讓人一口氣兒說下來，這得需要非常好的體力；二是因為評書大部分講的都是帝王將相、戰(zhàn)將，這些人大部分都是男的，女的學男的有一定難度；三是在連麗如面前沒有一位女性先輩，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以學。盡管存在這么多的困難，但連麗如憑借自己的艱苦努力，很好地解決了這些問題，把“連派”的評書藝術(shù)發(fā)揚光大。

連麗如在表演張飛的時候，她父親經(jīng)常帶她去看戲，特別是看袁世海老師扮演的張飛。袁世海老師的張飛演得非常到位，并不粗野，所以她就掌握這個力度，不管撕髯捋髯也好，兩下過來就到、就齊，絕不能在臺上使勁折騰，兩三下把這個張飛的形象“叭”一出來，一瞪眼，一出來，就齊了，馬上把這個文氣再表現(xiàn)出來。

有許多藝術(shù)形式都希望有甩包袱、幽默起來有氣氛，能跟觀眾互動。男演員幽默起來自然比較容易，俗一點雅一點都沒關(guān)系，但女性總要有一種端莊的東西，因此這二者之間的分寸是挺難掌握的。一開始連麗如不會抖包袱。那時候女孩子，中學生，穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)模吓_去，老師講課答題都很困難，所以她上臺總“掛鬼臉”，就是不敢面對觀眾。后來連麗如愛人給她出了個主意，一定要讓她說《大隋唐》，就耍程咬金，耍程咬金耍得適度，這才把鬼臉摘下來。

多年的藝術(shù)實踐使連麗如摸索出一條道理，她認為女人必然要有女人的美，同時還要和男人的陽剛之氣結(jié)合，要不人家會說：這女的說書怎么跟男的似的，就沒有什么意思了。這雖然很難，但連麗如做到了，也得到了聽眾的認可。"粗中有細，柔中帶剛"的連麗如風格就是女評書演員與眾不同的魅力。

現(xiàn)在有人說連麗如很像她父親，其實她得的是其父親的神韻。她父親是20世紀40、50年代的名演員，而她是在20世紀末21世紀初，生活的年代不一樣。人們把繼承"連派"評書藝術(shù)的重擔放在連麗如身上，并且還要她發(fā)揮出自己的特色。當然這確實很難，不過誰也不能否認連麗如這些年來所取得的杰出成就。2004年，中央電視臺“東方之子”欄目特地對她作了專題報道

扎根書館

連麗如學說書的時候北京有40多個書館，那時候朝陽門外有好幾個書館，天橋有十幾個書館，新街口和德勝門也有。當時的書館是一個擂臺，她在這兒說，有人在那兒說，同時都賣兩毛錢的書票，誰說得好聽眾進誰的書館聽書。那么多書館都來競爭，使說書藝人必須提高藝術(shù)質(zhì)量才能贏得聽眾。連麗如從17歲開始在書館學書，扎根書館已經(jīng)有40多年，這種聽眾的情結(jié)是去不掉的。雖然廣播電臺錄過她的十幾部書，電視臺也錄了不少，而且她還到新加坡、馬來西亞、美國的大學講課，出版盒帶、MP3，可以說已然很風光了，但是她仍然離不開書館。連麗如曾說：“書館是傳承評書的好地方，沒有書館就沒有連麗如；沒有書館就沒有評書事業(yè)，所以我希望書館做下去。但是，說書也有它的時代背景問題，任何事情都有天時地利人和，你在頭幾年，想說書恐怕都很困難，現(xiàn)在雖然有些困難，但是我們有了很好的人文環(huán)境：中國申奧成功、加入了WTO、世博會也成功了?，F(xiàn)在國外的人都在學習我們中國的文化、研究中國的文化，國人浮躁的心情已經(jīng)下來了，要追尋我們中國的文化。評書是寓教于人的口頭文學藝術(shù)，它里面綜合了知識、風俗人情，結(jié)合現(xiàn)代人們的思想，是一種很好的傳承中國語言文化、歷史風俗的很好藝術(shù)。我覺得現(xiàn)在是很好的時候，雖然還有重重困難。因為當時在我學說書的時候，有很多的聽眾層，他們很自然的就進書館聽書，這個書館聽完了到那個書館聽。北京有很多來聽書的，現(xiàn)在藝術(shù)門類多了，帕瓦羅蒂來了、搖滾音樂來了、美國大片來了、哈里波特來了。評書在這種競爭下能有我們的一席之地就需要你付出極大的努力。我相信，中國人還是喜歡自己的傳統(tǒng)藝術(shù)，我辦書館的目的不是為了懷舊，而是為了往前發(fā)展。我希望很多年輕人來聽書，因為書館絕對是一個好地方，但是現(xiàn)在人沒有這種習慣，廣播能聽，電視也有，我何必要上書館聽書呢？他不知道書館評書的魅力，當你走進書館，聽到說書，絕對和廣播電視不一樣?！?/p>

正是由于對書館存在著難以割舍的情結(jié)，2004年連麗如自己開設(shè)了“麗如書場”來弘揚傳統(tǒng)的評書藝術(shù)。她非常喜愛和年輕人交流，每天多走進來一個年輕人她都興奮。很多人喜歡評書，但沒在現(xiàn)場聽過。一些老人過去還進過書館，在書館聽過書，可是現(xiàn)在的很多年輕人就根本沒有。他們來到“麗如書場”聽完以后覺得書館聽書感覺真好。連麗如常說，只有在書館里，聽者才能慢慢地領(lǐng)悟這種藝術(shù)。在廣播里一說錯可以剪接；電視說錯了也可以剪接，在這兒一個眼神都不能錯，一點兒都不能失神，語言更不能出錯。

在“麗如書場”，聽眾們時常會被連麗如幽默而時尚的講解風格所吸引。連麗如認為評書完全可以結(jié)合現(xiàn)在人的思想慢慢加以評論，因為人們生活在現(xiàn)實生活里，不是生活在漢朝，所以她總是用漢朝的書結(jié)合現(xiàn)在人的思想，讓聽眾喜歡聽。比如，說一個"帥呆了"，聽眾聽了就很高興。評書演員要了解現(xiàn)在人的心腸，想聽眾在想什么，在做什么，怎么結(jié)合評書來表現(xiàn)，怎么讓書好聽，這是一個很關(guān)鍵的問題。因此，她喜歡和年輕人聊天，每天都看電視，看科學探索。如果她不看邁克兒·喬丹，就不可能抖出"空中滯留"這個包袱。當時她在美國洛杉磯說起"黃三太竄起來了，但沒落下來，所以沒讓鞭打著"。她就想起邁克爾·喬丹的空中滯留，于是一抖這兒包袱：邁克爾·喬丹這空中滯留就是跟黃三太學的，洛杉磯的聽眾"嘩"的一聲就給她拍巴掌。她還很喜歡足球，熱愛其他多種藝術(shù)樣式，并把它們?nèi)诤系皆u書藝術(shù)中，結(jié)合人們的思想來吸引聽眾。因此聽眾在聽她說書的時候，就聽到了很多非常流行的詞匯，比如EMAIL、手機、帥呆了，甚至把現(xiàn)在年輕人喜歡的偶像、帥哥，像郭富城、陸毅的名字都在說的書里有所體現(xiàn)。連麗如的聽眾有個共同的感受：聽她說書不僅能夠感受到傳統(tǒng)文化的魅力，同時還覺得有一種親切感。w<ZiY~

連麗如辦書館最重要的目的是希望把評書這門藝術(shù)傳承下去。#雖然現(xiàn)在不能說開一個"麗如書場"就能解決大問題，一個人沒有可能扭轉(zhuǎn)乾坤，但她認為自己這樣做起碼可以起到帶動作用。她希望北京同時開20個書場，她也動員很多老藝人，鼓勵他們說：雖然你們老了，但是藝術(shù)功底很深，大家都出來說，只有大家努力，就能把這個書場形成氣候搞起來。連麗如始終認為，我們中國十幾億人，要想把評書藝術(shù)傳承下去，只要通過努力還是有希望的。mHH#^|'

寄望青年

這么多年來連麗如一直執(zhí)著地堅持說書，堅持說好書，繼承"連派"藝術(shù)的精華，而且自己有所發(fā)展，就是希望這門寶貴的語言藝術(shù)能夠完好的保存下來，而且發(fā)揚光大。從傳承來看，她把希望完全寄托在了年輕人身上，在擔憂中看到了希望，在希望中又看到了擔憂。她認為，年輕人學評書，由于沒有書館的鍛煉，因為在電臺拼出來了，在電視臺拼出來了，有了名望錢也掙了。當然，有一部分人就不舍得到書館鍛煉，這些都是歷史造成的，如果他們下來到書館鍛煉，就可能會有很大的突破。她曾經(jīng)深有感觸地說：“說實在的，如果你下決心學評書，花費的這幾年的時間，你念大學、學碩士、學博士都能學完。反過來說，你學說書的這幾年能得到什么？你說唱戲，嗓子不好還可以學武旦，如果再不成還可以演丫環(huán)?？墒?，說書就是耍你一人，成就成，不成就不成，壓力太大?，F(xiàn)在有個別的年輕人不是不會說書，都是門第出生，評書藝術(shù)掌握得也不錯，但愛胡說，我們說書應(yīng)該說得健康一些，不能很貧，更不能瞎編濫造?，F(xiàn)在有個別這樣的人，但大部分人還是很好的，所以我希望這部分演員能把自身很好的條件利用起來?，F(xiàn)在中國發(fā)展得這樣好，我希望大家能夠很好的利用條件把書說好。我相信，中國這么多人，學說書的人多了，希望他們能夠真正地學點東西，不一定要按過去的方式拜師，打開電視也能看，打開廣播也能聽。只要您能認真學，想找到鍛煉的機會，我們老的評書演員會關(guān)心他們的，他們也要努力。從這個困境中，我還是能看到評書的希望，今天看到這么多年輕人愛聽書，我覺得這種希望正在燃起?！眃bQd

連麗如經(jīng)常強調(diào)，一個評書藝術(shù)家應(yīng)該具備的最起碼的素質(zhì)是先做人！"人"這一撇一捺不是很好做的。她說：“我父親和好多老藝術(shù)家都說，你懂多少人情說多大的書。你不懂人情，怎么能夠看懂曹操處理私通袁紹下面的這些文臣武將的信？你不懂得人情，怎么能說秦瓊為朋友兩肋插刀呢？你不懂得一個帝王創(chuàng)業(yè)的辛苦，怎么能說出康熙去微服私訪，去為漢官平反昭雪呢？所以，說書人必須要有他的胸懷。另外說書人的文化素質(zhì)、文化底蘊都是很重要的。當然，說書人要具備一些口才，這是先天的條件，還有語言應(yīng)變能力，這跟主持人一樣，你應(yīng)該有語言應(yīng)變能力。這些和主持人相比，我覺得評書更難一些，所以需要你還要有很豐富的知識?！?/p>

連麗如在師大附中時，最初的夢想是自己成為一個數(shù)學家，不僅是一個知識分子，還是高級知識分子?，F(xiàn)在和那時候的夢想當然差得很遠，但是她并不后悔。經(jīng)過這么多年的努力，她特別喜歡評書藝術(shù)，只要能在臺上說書，她就特別高興，說完了以后也很高興。連麗如曾笑稱——“如果再有來世，我還說書！”

（根據(jù)百度百科、中央人民廣播電臺《女人花園》欄目和中央電視臺《東方之子》欄目等相關(guān)資料綜合改寫。）